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《梁家河》读后感专题2

论《梁家河》中的知行合一理念
汉景帝阳陵博物院二支部    姚媛媛

    书是人类进步的阶梯。人们常说读万卷书,行万里路,这句名言将知行紧密结合了起来,成为指导人生道路的必要哲理。但困于各种繁杂事务,要么没机会大量读书,要么失去了实际践行的机会,这样也就离自己的人生规划越来越远。近期有幸看到了一本纪实性著作——《梁家河》,刚翻阅目录,就被其中知行合一的内容深深吸引。

    梁家河本为陕西省延川县一个普通村庄,位于文安驿镇东南方向5千米处。翻阅史书发现这里自古就是交通要道,也留下了很多历史文化信息。多年以前,这里还是一个默默无闻、贫穷落后的小村落。而北京知青的到来,则彻底打破了梁家河的沉寂,梁家河也成为中国改革开放的重要缩影。

    在特殊年代里,知青们的到来为梁家河带来了新的生气。1969年,来自北京的多名知识青年来到延川县落户插队,其中梁家河大队一队队长带着15名知青回到梁家河村,其中一员便是习近平。从那一刻起,16岁的习近平就在这个地方开始了他7年的知青插队岁月。来到梁家河村,年轻的知青们就受到了村民的盛情接待,一般过年才会吃的各种食物都进入了知青的餐桌。但时间一长,知青们便发现,这些并不是常规,有些东西他们可能都没接触过。另外生活环境等意想不到的事情都发生了,比如虱子等困扰了刚来的知青,所以有人刚开始还不习惯这样的日子。但在以后的生活中,知青们渐渐意识到了眼前的境况,也沉下心来与村民积极互动,关系越走越近,成为梁家河村上的一道亮丽风景。

    知行合一的融合过程是艰难的。刚来梁家河的习近平和其他知青一样,有过不解,有过迷茫,也曾被虱子困扰的难以入睡,之后逐渐适应了陕北的生活环境,与众多的生灵和谐共处。他来到陕北时就带了一箱子沉重的书,平时经常一个人默默读书,沉浸在遐想中,很少与人交流。他中间回过一次北京,经历了一些难以言说的苦难,最后又回到了梁家河。有过之前的经历后,习近平想明白了人生,他不回北京了,他要扎根农村,在平凡的土地上抛洒热血,就像他的父辈一样,脚踏实地,在人民群众间创造属于自己的人生价值。在此之后,习近平积极地走向群众,逐渐打开心扉,从而拉进了彼此间的距离。之后他不断向团组织递交入团申请书,虽然屡递屡被退,但他仍然百折不挠,最后其诚心感动了组织,终于成为一名光荣的共青团员,之后也正式成为共产党员。不可否认的是,在特殊的年代里,外在因素会影响到一个人的命运,但只要他树立正确的世界观、人生观、价值观,真正的融合到人民群众中,就不会被人民所抛弃。因此,习近平在梁家河的土地上寻找到了自己的光辉岁月。

    知和行是相互作用、共同影响的辩证关系。知识的学习可以健全体系、陶冶情操,实践探究可以深入实际、发现未知,两者相当于人类的两条腿,共同健全,相互配合,才能和谐行走,若只重视一方而忽略另一方,就会造成跛脚走路,影响个人的长远发展。习近平在顺利加入中国共产党后,被推选为党支部书记。在任期间,他结合梁家河村的实际,充分发挥自己的特长,真正做到了知行合一。梁家河村地处陕北,沟壑连绵,旱涝频发,整体自然环境较差,在农业为主的时代,无疑是靠天吃饭,接影响到了当地村民的生活质量,当地人也将自己称之为“受苦人”。习近平看到这种情况后,记在心里,一定要带领全村人民共同摆脱穷苦日子,过上幸福的生活。鉴于此,习近平开动脑筋,发掘已有的知识储备,决定在梁家河村附近开挖大坝,兴修水利,发展农业生产。他找人做村民的思想工作,并咨询专业技术人员,克服各种可能的不利因素,经过多次讨论协商,终于确定了合适的施工标准。确定之后,他带领村民兴修大坝,亲力亲为,为此留下了一生的病根。总之,经过艰苦卓绝的努力,大坝顺利竣工,以后的日子里,大坝也为村民带来了实实在在的成果。大坝修好后他又着手开发沼气池,解决当地资源匮乏和照明的问题。以前当地人常说沼气只能在南方使用,过不了秦岭。但习近平不信,他去四川取经,回来就着手沼气事宜。经过艰苦探索,终于使梁家河的沼气成功运转,为村民带来了希望,而这也是陕西省第一口沼气池。正因如此,习近平获得了村民的一致认可。习近平通过种种措施,使得村民的收入有了大幅的提升,生活越来越好。他之所以能够完成大坝、沼气等惠民工程,是因为一方面他有着人民服务的理念和善于实践的决心,另一方面也要归功于他多年的学习读书经历。试想,若习近平没有读书进取的感受,怎么可能有实施惠民工程的意识呢。但若仅仅只是存在于脑海中而不深入人民群众,更没有上穷碧落下黄泉的亲自实践,又怎么会有这样的惠民工程的诞生呢。看来,习近平是将自己的读书体会与实践经历相结合,真正做到了知行合一,这才获得了事业的成功,更实现了自己的人生价值,而这也是值得我们终生学习的内容。

    知行合一的经历可以为以后的工作生活提供经验。习近平曾说:“我人生第一步所学到的都是在梁家河。不要小看梁家河,这是有大学问的地方”。他在梁家河村担任支部书记、亲自带领村民攻坚克难的经历,为他日后的工作提供了坚实基础。全国恢复高考之际,习近平经过艰辛努力,终于考取了清华大学。他在离开梁家河村时,与村民深情道别并合影留念。同时,经过民主选举,将党支部书记的重任交给“一碗水端平”的石春阳,梁家河村的工作得以有效进行。习近平在之后,便把精力投入到了更多的“梁家河村”,每走一步都是建立在梁家河村知行合一的基础上,切实贯彻了为人民服务的理念,这种精神值得每位共产党人学习。

    习近平在梁家河村奋斗的七年,是中国人民探索未来发展道路的重要阶段。梁家河这个小村庄的变化,是改革开放以来中国社会发展进步的一个缩影。在此之后,在中国共产党的带领下,中国人民逐渐走上中国特色社会主义道路,并逐步形成经济、政治、文化、社会、生态五位一体的总体布局,积极贯彻群众路线、弘扬四个意识,将人民群众的利益作为头等大事。党的十九大将建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国作为我们的奋斗目标,并要在建党一百年时全面建成小康社会。为了在实现小康社会的道路上不使一人落队,党中央号召大家积极脱贫攻坚。这些政策及目标的制定,都极大地符合了中国现阶段的国情,是真正从人民群众的角度出发的,也真正贯彻了知行合一的理念,实事求是,说到做到。总之,习近平在梁家河村的经历,为他日后的工作奠定了重要基础。

    知行合一势在必行,但其基础却脱离不了人民群众。正如习近平所说:“作为一个人民公仆,陕北高原是我的根,因为这里培养出了我不变的信念:要为人民做实事!无论我走到哪里,永远是黄土地的儿子。”这种情怀和信仰,正是我们的立足点。现如今的自己也已步入工作岗位,经过国家多年的培养,此刻正是回报国家和人民的时候。尽管自己工作经验不足,尽管自己待人接物的能力还需提高,但我不会忘记中国共产党的宗旨,而是会以先进榜样做目标,不断提升自己,切实达到知行结合,不忘初心,继续前进!

 

民族的心史,黄土的传奇

汉景帝阳陵博物院第一党支部    赵超

    陕北,一个从来都不缺乏传奇的地方,陕北,一个本身就是传奇的地方,陕北,一个正在创造,并将持续演绎着传奇的地方。历史,在工业文明的语境下,仿若一部电影,假使用蒙太奇的手法来表现陕北的过往,石峁的恢宏宫殿和精美玉器,是它独步当世的骄傲,黄帝部族的耕耘创造,是它登峰造极的初始,商周以来,农业文明和游牧文明的冲撞,激发出豪迈悲壮的火花,在中国的西北角闪烁着点点星光。蒙恬、扶苏在这里建功立业,以至黯然凋零;赫连勃勃的大夏之梦在这里奠基、幻灭;杨家将、韩世忠等英雄豪杰在这里洒下了拒辽抗金的血泪;正德天子巡幸九边,留下了游龙戏凤的闹剧,这一幕幕事件,都为陕北的地理、人文和历史涂抹上了绚丽的色彩。

    于万斯年,不朽功业化为民族内在的精神和气质,物质的积淀成为一座座无言的丰碑,撇去帝王将相浓重的英雄色彩,回望山河,只有人民才是历史的创造者,只有人民才是黄河九十九道弯永不停歇的川流。20世纪的中国,注定是不平凡的,20世纪的陕北,为这些不平凡提供了自己的舞台,刘志丹、习仲勋、李子洲等人,将共产主义的憧憬与理想,从北京、西安把炽热的火种撒播向陕北高原。陕甘边沸腾的大地上,党中央又在这里度过了波澜壮阔的十三年,奠定了民族解放和新民主主义革命成功的基石。这是历史的必然,更是人民的选择。

    如果再将历史的镜面聚焦在更细的点上,西北——陕北——梁家河,传奇越来越近,故事也越来越多。毋需说梁家河所处的文安驿曾经有多么地商旅云集,车马络绎,单单就是向青年习近平这样的北京知青从首都“逃离”到梁家河时那样,冰冷山峁,滚滚黄尘,农业劳动形同“受苦”,用半个发霉的面包喂狗,就传的这个延川县人尽皆知。在那样的时空下,贫瘠成了陕北的底色,贫穷成了陕北人的枷锁。假如人们就此“认命”,会是一番怎样的景象?是怨天尤人?是自怨自艾?是苟且度日?不,这绝不是陕北人的选择,因为在陕北人的文化基因中就从来没有“屈服”的内容。

    读了《梁家河》,感触最深的是青年习近平与人民的浓烈血肉情感和因地制宜发动生产,改善生活的决心和行动。当时,身处危难的习近平受父亲冤案牵连,进过派出所,又差点进少管所,不满十六岁的少年背负了与年龄毫不相称的坎坷,入团被拒,上学无门,如果换作他人,恐怕早被命运击倒,而他在梁家河的作为,却与陕北人不服输的文化性格是多么地契合。也许,是因为他本身就流淌着陕西人的血液,骨子里有一股不屈的劲头,也许,是因为父辈出生入死的胆识和坚韧卓绝的毅力早已深深刻印在他的心中。因此,当他在危险环境中被激发出的勇气和热情,遇到陕北当时的闭塞和贫穷,在人民群众的艰难劳作和苦苦挣脱中,他找到了自己人生的意义,探索着如何把群众疾苦放在心上,真正地为他们办实事的道路。

    我们共产党人不讲出身论、血统论这样庸俗的论调,但是我坚信,自然人文环境的蕴育,家教家风的熏陶,日常生活的影响对一个人的认知、成长、进步会起到巨大作用。正因为如此,青年习近平在梁家河的思考,在梁家河的实践,就显得更为纯真和真诚,只有心中想着群众,处处团结群众,时刻为了群众的人才是一个真正的共产党人,而这样一个人一定是既有文化精神的滋养,也有高尚宽广的胸怀,又有指点江山,激扬文字的气魄,更有踏实苦干,灵活巧干的力量!

    去过梁家河的人都知道,那里地处偏僻,山大沟深,千沟万壑,数千年靠天吃饭,无数辈周而复始。五十年前,年轻的知青为他们带去了现代文明,洗澡刷牙,读书学习,看似平淡无奇,却渐渐改变了过去粗放式的生活习惯,大坝造田,利用沼气,只有敢想敢干,有力有智,才能变为现实。当十几岁的娃娃退去都市的气息,与朴实的农民同劳动,共生活时,弥平的是城里人、农村人的差别,带来的,却是都市和乡村,工业和农业,两种物质载体和生产方式的相互了解和交流。毛泽东同志曾经寄语青年人“世界是你们的,也是我们的,但归根到底是你们的”,当他开启知识青年上山下乡的大幕时,是否也含有让生活在都市的青年人去农村历练,用现实的磨砺,让他们真正了解中国,热爱农民,将来共同建设一个农业兴盛、工业发达的社会主义强国的良苦用心呢?习总书记用他的亲身经历告诉我们,只有了解农村,才能更好地了解中国,只有使农民也过上富足生活,享受到现代化发展的成果,才能完全达到小康社会。正如习总书记所说“中国梦,是人民的梦,必须同中国人民对美好生活的向往结合起来才能取得成功。”“梁家河这个小村庄的变化,是改革开放以来中国社会发展进步的一个缩影。”

    《梁家河》是一本书,把梁家河的故事写在纸上,供人学习思考,给人智慧启迪,现实中的梁家河也是一本上,把梁家河的过去和现在,发展和未来,祖祖辈辈的苦泪,后代儿孙的幸福,都记录在村庄的变迁和群众的笑脸上。陈忠实的《白鹿原》扉页上赫然印着一句足以令人深思的话语“小说,是一个民族的秘史”,《梁家河》何尝不是生活在这里的人们和生活在同样环境中的人们的秘史,而这种秘史,体现的是民族不屈不挠,奋发有为的精神,体现的是身处逆境而顽强拼搏的气魄,体现的是正在迈上国家富强、民族复兴、人民幸福伟大道路上的喜悦和豪迈,它正在同我们中华文明数千年文明历史,无数仁人志士的生命印迹一样,成为民族共同的心史。书中和现实中的梁家河,不仅仅记录了青年习近平刻苦学习、努力劳动、成长进步的奋斗历程,更是中国二十世纪后半叶以迄于今的深刻变化的真实写照。

    我们党历史上经历过几次重大的理论飞跃,党中央在延安十三年为毛泽东思想的形成提供了丰富的实践滋养,邓小平同志下放江西期间,在被后来称为“邓小平小道”上的思考探索为邓小平理论的形成具有重要的推动作用,习总书记梁家河的七年岁月,对于习近平新时代中国特色社会主义思想形成的积极作用不言而喻。理论之树是长青的,它离不开实践的耕耘和检验,人民群众信任和支持是是我们党的理论和革命、改革的源泉。青年习近平在中国最基层的乡村中,把他最初对人民的爱,对人民美好生活的憧憬,依靠群众的力量一点点地化为现实,收获的每一点成功,每一次进步都是喜悦的,正是这种喜悦支撑他走过了艰难岁月,从少年到青年,从陕北的沟沟坎坎走向人生更大的舞台。梁家河是有大学问的地方,《梁家河》也需要我们深入学习领会,沿着习总书记的脚步,汲取克服困难,踏实肯干的力量。黄土地的儿女们,一定会在深厚的优秀历史文化积淀上,在新时代中国特色社会主义的伟大征途上,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,在黄土高原上,谱写出新的传奇!

青春无悔 不忘初心
——读《梁家河》心得体会
汉景帝阳陵博物院二支部    胡雪竹


     《梁家河》,一本读完让我的内心久久不能平静的一本书,它语言朴实、情感真挚、情节生动,具有很强的吸引力,一翻开它我就深深的陷入其中。全书具有浓厚的陕北乡土气息,尤其是很多陕北当地的方言,让人读起来倍感亲切和温馨。

    这本书具有很强的可读性、思想性和教育性。它记录了习近平总书记在梁家河七年的成长经历和感悟以及梁家河发生的巨大变化,是一部能够吸引人、打动人、启迪人的心灵教科书,是我们学习和领会习近平新时代中国特色社会主义思想的源头活水。读了这本书,我从习近平总书记七年的知青岁月中深刻体悟到他为民造福的初心、追求真理的精神、埋头苦干的作风、攻坚克难的意志、复兴民族的梦想。

    《梁家河》中,最让人记忆深刻的是习近平总书记在梁家河带领群众干实事谋发展的细节,打坝修田、建沼气,办铁业社、缝纫社、磨房、菜园,打井、扫盲等,件件都是为民谋幸福的实事。可以说习近平总书记当大队书记时给梁家河留下了一笔又一笔丰厚的财富。

    梁家河村党支部原书记石春阳说:“当年的知青习近平,从群众最需要、最迫切的一桩桩实事做起,为当地百姓谋幸福、谋发展,身体力行地诠释了中国共产党人的初心和使命……群众需要什么,他就干什么!”青年习近平正是那样的榜样,他心中装着人民,不计自身利益,甚至牺牲自身利益为人民解难题办实事。这是习总书记的青春,他在人生最美好的时期,把青春奉献给了梁家河,用自己的实际行动做了一桩又一桩的有利于梁家河的好事。这是我们当代青年所羡慕和向往的。

    现在当下的年轻人最缺少的就是这种在困苦中奋起的精神,为百姓谋福祉的豪迈。遇到点困难,就畏首畏尾、消磨意志、怨天尤人的。自己的事都无法做好,就更不要说为他人着想、为百姓谋福祉了。而且现在处于网络时代,人们的所有生活都与网络有关,使得大批的青年在人生最好的时期沉溺于网络营造的虚幻世界中不可自拔,白白的浪费了最美好的青春,原本仅存的梦想也逐渐被消磨掉了。

    人生的路很长,但关键处只有几步,特别是年轻的时候。这时的年轻人是最具活力和精力的,认知和世界观也是不断完善的,如果抓住了这最好的时期,多学习、多实践,就能有质的飞跃。所以习主席倡导年轻人应该多读书,少熬夜,追求人生大理想。

    在今天的中国,处在伟大民族复兴的关键时候,需要一大批有大理想、大追求的年轻人来实现我们的中国梦,所以作为新一代的青年,我们应该坚持不断的学习、读书来提升自我,升华自我,脚踏实地的做每一件事,在实践中锤炼,在艰苦奋斗中磨砺意志。

    作为一名党员,我要坚定实现有中国特色社会主义的理想信念,一心跟党走,自觉、努力的学习党的指导思想,时刻关注党和国家的活动与动向,坚定和完善自己的世界观、人生观和价值观,时刻铭记自己的入党誓言,树立远大的理想和奋斗目标,不随波逐流。要维护党的团结,和同事们和睦相处,心往一处想、劲儿往一处使,要友谊为重、理解万岁,相互支持、共同进步,不利于团结的话不说、不利于团结的事不做,团结大家的力量做好每一件事。要不断加强学习,养成自觉学习、终生学习的习惯,不仅要加强政治学习,在思想上始终与党中央保持一致,还要加强业务学习,努力做到自己岗位的行家里手。要具有奉献精神,坚持党和人民的利益高于一切,个人利益服从党和人民的利益,吃苦在前、享受在后,把事业看重一些,把得失看淡一点,始终保持进取心和平常心,严于律己、甘于奉献。碰到同事遇到困难,要主动伸出援助之手,只有这样,才能不负自己的党员身份,才能无愧于心。

    作为一个单位的新进员工,很多事情和问题都是第一次接触到,难免会有做得不到位的地方,需要学习的还很多,我会虚心向领导和前辈求教和学习,尊重他们,多学习、多思考,在学习和工作的过程中不断提升自己,改正和减少自己的失误,把每一件事情尽自己的能力做到最好。

    《梁家河》这本纪实文学,书页虽薄,但却包含了人生的大智慧,正如在《梁家河》封面的一句话所说:“我人生第一步所学到的都是在梁家河。不要小看梁家河,这是有大学问的地方。”对此,我们年轻人不仅要阅读它,更要用心去感受、用实际行动去践行,脚踏实地的走好每一步,做好平常生活中的每一件事,真正的做到一名党员的模范带头作用。同时在工作中要坚持向领导、同事学习,并将他们的经验内化成自己前进的动力。

    青春是用来奋斗的,青春不息,奋斗不止。青春因梦想而激昂,因拼搏而精彩,因奉献而厚重。只有这样,才能不负青春。只有这样,我们的社会、我们的国家才会发展的更好。


向青春致敬
汉景帝阳陵博物馆第二党支部  刘宇生

    《梁家河》带回家里,父母亲大人和孩子先看的丢不下手,每天凑到一起还有个读书分享时间,老人说的是当年农村往事、孩子不解的是我一个文博人下乡蹲点都忙啥。我说点什么呢?翻出一篇旧文章,16年赴西北局纪念馆和延川梁家河知青点之行的随笔,说的是自己90年代下乡社教扶贫的往事,相比总书记50年前的农村锻炼根本不算啥,但是有共通之处,都有朴素的阶级感情,农村锻炼都是走向社会的第一堂课,其中的收获终生受益。可以说接受了灵魂洗礼,艰苦创业、自力更生,坚韧不拔、积极向上,实事求是、实在做事,是总书记的初心,也是我一以贯之、始终不渝坚守的信念。我想,这几点可为知青精神画像,梁家河知青旧址被公布为省级文物保护单位的原因就在于它是知青精神的载体,在新时期需要这种精神。

    50年前那个冬天,老人家号召“知识青年到农村去,接受贫下中农再教育,很有必要”“一切可以到农村中去工作的这样的知识分子,应当高兴地到那里去。农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为的。”一场轰轰烈烈的知识青年上山下乡运动就这样开始了,十年间,战天斗地炼红心的下乡知青和回乡知青近3000万人,现在还有80万知青留在乡下。这个群体曾拥有过热血沸腾、青春无悔的底色,以改造自我、改造世界为己任,并为之顽强的活下去,抗争过也创造着。再怎么评说这是时代的壮歌还是青春的叹息,这都是一段不能忘却的革命记忆。
 
    革命,在我们心中意味着崇高。从小到大的政审填表中,谁家庭出身“革干”那是骨子里的骄傲。那些读书后离乡进城作工的人家要有孩子参军才有资格算是革命家庭,已经很光彩了。至于贫下中农出身,终归是苦出身的种地农民伯伯,要被工人老大哥领导的。可是那个年代全社会都在革命,不事生产,广大城镇学生无学可上、无业可就,不在城里吃闲饭(也吃不起),那就到农村自力更生,权宜之计吧。究其实,老人家这一场由文化革命引发的社会革命是基于“不断革命论”的社会主义建设思想,看到了党脱离群众的危险、阶层分化阶级斗争的危险,那好吧,世界总归是属于青年人的,培育又红又专的接班人,决不让江山易手红旗变色。伟大的舵手以革命的浪漫主义,大手一挥,便有了4点08分北京站的汽笛长鸣,南疆北国天涯海角知青遍地扎根。那个年代,家有知青是责任,也是荣誉,是听毛主席的话跟党走。

    现在的孩子以为“知青”是某种时令水果的品牌,雅而有诗意。在我看来,这上个世纪的红色印痕确是宝贵的精神和传统,抗战奔赴延安投身民族解放的是知青,文革扎根老少边穷敢叫日月换新天的是知青,当代民族复兴的新长征同样需要知青。这个字眼,意味着用信仰信念铸就理想,意味着改造自我知道践行的拼搏人生,意味着广阔天地大有作为。 
 
    余生也晚,踏出校门就在县乡基层文物点工作,也有过“上山下乡”的阅历,安全绳、尺子、相机、本子笔,满山的摩崖石刻做调查档案,走村串户访查文物信息,遗憾的是全省文物普查没参加。但是到农村接受再教育有两次,一次是苏东剧变后全国性的农村社会主义教育运动,一次是新农村建设扶贫奔小康活动,共13个月。当时对抽调下乡是不理解的,不务正业嘛。父亲很郑重的讲了早年在洛川朱牛公社搞社教四清和后来在知青办工作的经历,要求我端正态度,工作尽心尽力,接受农村锻炼,接触基层社会生活,结合专业调查当地文物信息。

    社教是在渭河滩原三门峡水库淹没区,原驻村民是带着第二代第三代由外省地县安置区返回的,故园情深与在安置区的生存挣扎、返库后的困境失落无助等扭结成强大的燥动能量,“移民领袖”刘老汉组织了若干次群体性进京上访。工作组一进驻就感到很大的压抑和孤立,尤其是当时几起强制性计生举措将政府推到了群众的对立面。这才明白我们这期社教是在啃硬骨头。怎么办?老办法。相信党和政府是为人民服务的,相信绝大多数干部和群众(现在的话叫基本面是好的),每人包一个生产小队,二三十户人家,轮流到各家参加生产劳动、吃派饭,了解群众疾苦心声,学习中特社会主义文件,平常聊天“讲古”中顺带传播点历史文物知识,以朴素的阶级感情和人之常情鼓励群众建设家园,千辛万苦回到自己贫瘠多灾的土地上还是为了过上好日子,让娃们不再受苦。很快就打开了局面,群众对我们的称呼由“刘政府”“王工作组”的敬而远之变成小刘、老王的熟络,说开调皮话了。

    第二步,工作组暂时接管村委会工作,从前期摸底掌握情况选择信得过的群众代表协助工作,重点查经济账、补助款和村民反映的问题。我们住的二层避水楼(平时村小学用,发水灾时全村集中避水)窗户贴上报纸,几个“铁算盘”工作队员一笔笔的查账,晚上约谈村民,也有主动来谈事的,声音都很小,在走廊上听不真。为了保险,工作组设了游动哨,不让闲杂人员上楼。与之对应的是,工作组对面的代销点是另一个阵营,晚上喝酒打牌黑諞一直陪着我们,里面集中的是村里的“能人”、恶人、是非人、有想法的人,完全是一个监视岗。一个村的移民来自不同的安置区自然划分了阵营,家庭内部就返库还是回安区也不统一,家族势力强大的想进入村委会层面或左右大局,阶级斗争的火药味还是很浓的。这期间就发生了副支书被打了黑棍、村长家里扔进了死鸡的状况,有些群众忌惮打击报复望而却步。

    账目公开、村务公开后,由工作组会同乡党委政府对原村委会作出结论,以正视听。随后举行新村委会选举。各村轮流选,问题多难度大的村放在最后,全乡各工作组和乡干部、乡治安办抽调集中到一个村控制局面,我们那个乡只有一个村选举炸了圈,出现村民围攻共作组的事。我们村的原村长落选(本是个放蜂的上门女婿),由我包的四组一個复员军人群众代表接任,家里日子过的不错,有公心,父亲是村校老教师。老好人副支书转正了,刚组建的年轻团支部书记和新的妇委会主任后来当了村长、副村长,另一个阵营的代表原会计被解职并清退了财物,“恶老虎”后因伤害罪判刑。村新班子组建后,我们于年前结束社教工作返城。

    下乡生活中也过了几个“关”,当年为下乡买了一辆红旗28自行车,带着铺盖沿着狭窄坑洼的河堤要骑1个多小时才到村上,周六下午返城周日晚上必须到,这一天休息要两人留守。政策要求三同:同吃同住同劳动。先说吃:一日三餐交一斤粮票1.5元,早上是稠苞谷糁,晌午是白皮面(没有菜,面也不白),黑了要“喝”一下(就是拌汤)。每顿饭有摆四碟的讲究,粗盐、干辣面或生青椒、酱油、醋。菜种的少,棉籽油要卖钱盖房,真是舍不得。村里盖一层砖房的很少,多是干打垒的泥坯房,盘炕的也少,条凳支架板就是床,娃多的还有垫几砖打地铺的,实在是可怜的无法同住。群众住的也分散,尽量占地势高的地方,一個安区的相对集中,几家共用一口压水井。近处的地都种了,远处还是大片荒草,推土机开进去就找不着了。劳动就是摘棉花、修村路、开新地。当时还真不觉得苦,毕竟呆的时间短。我们这代人多和农村有千丝万缕的联系,多少熬过几天艰难日子,换个人可能还真受不了。写移民生活的作家冷梦大姐后来到库区蹲了半年,条件依然艰苦,有兴趣的可以看她写的报告文学。有一回聊起这段经历,她哭得淅沥哗啦。

    “乡社教优秀工作队员”是我参加工作后的第一个荣誉,在这里学会了当地方言,看完了《白鹿原》,期间还被抽到社教总队写材料,从民政局給我包组的困难户解决了好几套过冬衣被。后来的二次下乡是两县交届、靠近电厂的南乡小村,村中三大姓侯甄李矛盾缓和,经济比库区好得多。住在农户家里,工作主要是监督村委会改选,试着搞一村一品,硬化村路,组织劳力到福建打工(当地和福建结对子)。两次下乡的工作组队员后来很多做了基层领导,对我在地方工作帮助很大。他们现在多已退居二线,在新时期扶贫工作中还在发挥余热。

    因了《梁家河》,回忆这段历炼,不是那些干大事的成功知青乐道的宝贵财富,而是同感良多。总书记7年社会第一课奠定了为民做实事、办好事的初心,了解了社会基层生活,在尊重帮助团结群众的基础上带领依靠群众实干苦干巧干,深扎根、勤学习、细做事、勇创新、不畏难,从一点一滴改变穷乡僻壤面貌到引领中国航向,靠的是实践出真知,靠的是知行合一勇往直前。梁家河作为中国改革发展的一个缩影,印证了党和人民在中特理论、中国制度、中国道路、中国文化的指引下终将圆梦民族复兴。

    很庆幸是这个变革时代的亲历者,定量吃不饱的日子没过几天,世界观形成的时期正好是改革开放民心顺畅的初级阶段,大方向是端正的。没有停课闹革命的迷茫担忧,大学毕业开始体制内的生存,固然没有成为鲁迅先生笔下的孱头、昏蛋、废物,却真的没有努力深造走精专路线,也没有跳槽下海换个活法,对留城跟着前辈做专业研究成果斐然或下海留洋创业有成的同学们祝福而不艳羡,只想学以致用尽心力将基础工作一点点抓起来,把基层队伍带起来,为解决问题学习,学会了再把事做好,做个负责的社会工作者,过稳定规矩的生活。人生设计没有高大上,坎坷辗转也就抗得过。一路走来,大抵是苟且隐忍静默持守与勤靡餘劳心有常闲相伴,出息成一个也有诗和远方的精神贵族,无需鸡汤也能灵魂充盈。

    一晃已是人生半渡的中年,再往后,少了父母师长的遮挡与担待,还须做个向死而生义无反顾的过河卒子,18般武艺浑身解数使出来,守得住才能立足,过得硬才会前行。所以庆幸的是,无论庙堂林下,还有家国情怀为人本分,还在执念职守传承赓续,还要与时偕行希冀未来。为此赋诗自勉:
艰难困苦浑不怕,为有豪情似旧时。但凭一腔热血在,重整河山歌大风。
圣贤英雄非可期,高山仰止须景行。涓滴敢报江海信,百折再看高潮来。

永怀感恩之心,方可不忘心之初始
汉景帝阳陵博物院第二党支部    于晓琳

    很久很久没有一口气看完一本书了。

    刚拿到《梁家河》时,工作正忙没空看它,只接过来放在了桌子的一角,过了两天,不经意地瞥见拿过来刚写完名字,又一次因为其它的事情放下了它,这一次再拿起来时,已经是4天后的下午了,翻启第一页的那一刻,我不曾想到,这一看便让我忘记了工作、忘记了回家、忘记了晚饭……,这本书就好像“近平讲话,能把人听憨了”一般,我也看痴了。当我合起最后一页抬起头时,我的眼眶湿润着,看着窗外墨黑的夜色,除了感动和震撼还有很多很多,可这时的我就好像是那叫做“张儿”的,成了个“有肚子没嘴嘴”的人了。

    “随娃、迎儿、向前……,春娃、迎春、成儿……,根民、争气儿、张儿……”,那些脱口而出的小名叫起来是多么亲切。40年!我回忆了一下自己儿时伙伴的名字与样貌,脑中已全然模糊了印象,而他却不仅仅一一记得,还记得那般清晰,那一个个亲切的、冒着乡土味的小名,他随口就叫来;那一张张平凡的、黝黑粗糙的脸庞,他一眼就认出;那一句句神秘的、有着独特音律的陕北方言,他一一解释给他心爱的婆姨听。那人、那山、那水,他闭着眼都能找到,他已离开他们和它们40年了,可这一举一动仿佛他从未离开过这片土地,不!准确地说,他的心,是真真切切地在这片黄土地上驻守了40多年,真的从未离开过!一刻也没有!!

    “近平回来了!亲人回来了!!”一声惊呼,村民们都来了,他看着紧紧围绕着他的亲人们,心情是那般地激动,那一刻,他仿佛不再是一个有着14亿人口的大国的国家主席,又成为了那个小小的延川县文安驿公社梁家河大队的党支部书记。紧紧握在一起的手、“狠劲儿”拍在肩上的手、始终没有放开的手……,他的心留在了这里,他的行动更让亲人们看到了、感受到了他的心。一家家的“串门子”,一碗碗的家常菜,一眼又一眼的苹果园……,他回来不仅仅给亲人们带回米、面、油、肉,他更想看到村里现在“收入靠什么?平时吃些什么?老人好吗?孩子们都在做什么?日子过得怎样?能吃上大米吗?常有肉吃吗?……”,当听到亲人们回答“现在光景过好了,平时吃的是白馍、白面,大米和肉什么时候想吃就什么时候吃”时,他舒心的笑了,他说他放心了,这一刻,他不仅仅是延川县文安驿公社梁家河大队的党支部书记,更是中华人民共和国的国家主席。他放心了,他笑了,他的苦、他的累、他的难,他不说也没从说过,他只说“那就好,乡亲们过上好日子,我就放心了”。放心,就是把心放在了这里,就是心在这里放开了吧。

    从1969年“逃离”般的流放,到经历几个月的特殊“逃兵”,最终“扎根农村,扎根一辈子”,由被动到主动,人们从此看到了不一样的他,看到了一段脱胎换骨的、实实在在的、终生不移的转变。从最难忍、最恼人的“虼蚤”到任它叮任它咬,我自酣然入睡,从上厕所、洗澡、刷牙……,这些最普通、最平常的日常习惯开始,强迫自己快速适应,努力溶入与“北京娃”完全不同的“村里娃”生活。这里的苦、这里的累、这里的委屈与心酸,每一位插过队的知青都真真切切的感受过,可是他从来不诉苦、不抱怨,踏踏实实地劳动从不“撒奸儿”,再粗糙的饭也吃得香,再穷的人也看得起。很快,他黑了也瘦了,手里磨出了硬硬的茧子,肩上的皮脱了一层又一层……,可他不在乎,他只说“我饿了,乡亲们给我做饭吃;衣服脏了,乡亲们给我洗;裤子破了,乡亲们给我缝……”,艰苦生活的磨炼没有压倒他,反让他怀揣着一份份的感恩之情,稳稳地过了“跳蚤关、饮食关、生活关、劳动关、思想关”,把“土”学问学了个精通。

    7年时间很长,长到他一步一步丈量完这里的每一寸土地,长到他再不想心酸地看着乡亲们碗里难以下咽的糠食,长到他再也不忍这片土地上的乡亲们一代又一代这样过活。流放之初他除了两箱满满的书和基本生活用具,其它什么都没拿来,艰苦的生活锻炼了他的身体,书本夯实了他的意志。他拼尽全力地、如饥似渴地学习,他想用他的思想,他的行动一点一滴地改变这片土地。很快,他身先士卒,带领乡亲们打坝造田、建沼气池、建铁业社、代销店、缝纫社、磨房、菜园,为了吃饱饭而战天斗地;开设扫盲班,在解决了饱饭问题后努力提高乡亲们的文化基础,教他们识字读书,让他们和他们的娃娃们以后有出路。

    7年时间很短,短到要走时还觉得有很多很多大学问没有学完,短到要走时还觉得有很多话没说完,短到这一刻他的泪和乡亲们的泪汇到一起分不开。知青们开始返城了,他的“政审关”解除争议后被他向往以久的清华大学录取了,开学的日子一天天近了,可他仍在田间地头忙活着,他心里装着人,装着地,装着山和水,他放不下。离开那天,他推开窑门,院子里,道路旁站满了人,乡亲们手里拿着吃食,流着泪,静静地等着他,男儿有泪不轻弹,他的泪为舍不得离开的亲人们流了出来。7年让他成为了延安人,延安人也把他当成了亲人……。

    他15岁来到黄土地,22岁离开这里,初来时他迷惘、彷徨,离开时他有了坚定的为人民做实事的人生目标,充满了自信。在这片土地上,他领着乡亲们,实现了吃饱饭、喝甜水、点灯做饭,顶着“黑帮子女”的大帽子,却没有放弃心中的信念,倔强的他8次申请入团10次申请入党,凭着他的那份坚定、那份执着、那份实干终获批准,成为一名光荣的共产党员。在以后的日子里,那份坚定、那份执着、那份实干没有更改,他初心如故!

    40年后再回家,看见乡亲们的日子过得越来越好,他放心了,每每后来一说起这段日子,他说“陕西是根,延安是魂。“几回回梦里回延安”,注定了我今后要做什么,它教了我做什么。”就这样,他总是感恩这片黄土地带给他的“苦”、带给他的“累”、带给他的“难”,这些给了他一个坚定的信念与执着,更让他学到了农民实事求是、吃苦耐劳的精神,始终做一个行动派。

    他是谁?他叫习近平。他就是一步一步从中国农村走出来的8944.7万中国共产党员的总书记、14亿人民的国家主席。

 

 

 

 
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